Sensores remotos aplicados a la interpretación ambiental

La renderización de las bandas de la imagen satelital Rapid Eye en falso color empleando la combinación de Bandas 3-3-5 permite resaltar en azul los sustratos con mayor retención de humedad como son los cauces de fondos de quebrada y las vegas (Figura 2.a). Este dato fue contrastado con la observación del Índice normalizado de humedad (NDMI) que muestra la presencia de valores positivos 0.032 a 0.8 en colores verde-azulados en sectores acotados de la cuenca hidrográfica del Río Negro (Figura 2.b).

Figure 2 Analysis of the presence of water and humidity in the tributary ravines of the Río Negro. A. Rapid Eye satellite image from May 2015 using the Bands 3-3-5 combination in QGIS. B. Normalized Moisture Index (NDMI) generated from Sentinel-2 L2A images from August 2022. 

La observación de ambas imágenes permite analizar que las quebradas tributarias del Río Negro, principalmente Sarsiuj, Muñalito, Tucute, Toraite y Yugunte, y el cauce del Río Negro en sí mismo, presentan una mayor concentración de agua y humedad en la vegetación respecto al entorno circundante/regional, incluso en temporada seca, momento de captura de las imágenes empleadas. Esta geomorfología cuenta con poca superficie plana para la instalación por lo escarpado y cerrado de su fisiografía, pero sus pendientes y cauces generan ambientes locales más protegidos de las inclemencias del clima puneño. Esto nos lleva a postular que se tratan de espacios más benignos respecto de las condiciones desérticas imperantes en la región.

Sensores remotos aplicados a la detección arqueológica

De las 51 detecciones realizadas, la mayoría corresponde a puestos de pastoreo o corrales aislados cercanos a vegas, tanto en uso como abandonados. Diecinueve detecciones se identificaron como áreas con estructuras productivas emplazadas en topografía de laderas, que corresponden al tipo anden (Figura 3). En la tabla 2 se consignan todas las detecciones realizadas por sectores y el área en hectáreas de los polígonos con estructuras agrícolas. En el mapa de la Figura 4 se indican las localizaciones de los polígonos identificados como áreas con andenería siguiendo la nomenclatura empleada en la tabla 2.

Figure 3 Example of detections corresponding to sectors with terraces. 

Figure 4 Location of the areas with terraces and rock art panels in the Río Negro basin. 

Prospecciones de campo y registro arquitectónico

Quebrada del Chorro. La elección de esta quebrada para su prospección respondía a la detección S3 - D2 emplazada en el límite entre la parte apical de la quebrada y el piso serrano superior. Desde el cauce del Río Negro se recorrieron unos 2 km hasta un punto en el cual la quebrada del Chorro se estrecha y las rocas del cauce generan un salto difícil de sortear, rasgo que creemos le da el nombre a la quebrada en época de lluvias (Figura 5.a). La detección no pudo ser verificada dado que el acceso es por la quebrada del Candao según información de integrantes de la comunidad. No obstante, a mitad de camino en la quebrada sobre la margen izquierda se registró un sector de muros bajos en pendiente en mal estado de conservación en una extensión aproximada de 4 ha (A1), área no identificada en las imágenes satelitales (Figura 5.b). Justo debajo de los andenes se observan 8 grandes bloques rocosos o megalitos, varios de ellos con pequeños recintos circulares adosados (Figura 5.c y 5.d). Se registró la presencia de cerámica en superficie, entre ellos un fragmento retrabajado tipo ficha, similar a ejemplares encontrados en PVT. A la entrada de esta quebrada se registró un panel de arte rupestre con grandes camélidos (RN 1).

Figure 5 Chorro Ravine. a. General view of the access to the ravine, b. Slope with low terraced walls (A1), c. megaliths with attached walls, d. Megalith with attached semicircular wall. 

Cauce del Río Negro. Desde Casabindo tomamos el camino vehicular hasta el panel RN 1 para luego seguir por el cauce del Río Negro hasta Puerta de Tucute, registrando sobre la margen izquierda del río otros 4 paneles de arte rupestre (RN 2 a RN 5). Los mismos se tratan de pinturas de camélidos y antropomorfos, entre ellos escutiformes. Sobre la misma margen del río registramos un sector de andenes de 2,5 ha (A2). Se trata de una faja angosta de unos 30 m de ancho y casi 1 km de extensión no detectada en las imágenes satelitales. Este sector cuenta con pocas hileras de andenes en una pendiente pronunciada con poco sedimento. Se seleccionó un andén para su registro detallado (Tabla 3). Se trata de un muro de 1,5 m de altura de rocas pequeñas, ligeramente en talud hacia la pendiente y en estado de conservación regular (Figura 6.a y 6.b). Se encontraron pocos fragmentos de cerámica ordinaria de época indeterminada y un fragmento de pala lítica, correspondiente a ejemplares conocidos para la zona de Casabindo.

Figure 6 a. General view of the sector with terraces on the left bank of the Río Negro. b. detail of the registered terrace wall. C. General view of the sector with terraces on the left bank of the Quebrada de Tucute, d. detail of the registered terrace. 

Quebrada de Tucute. A ambas márgenes de la quebrada se llegan a divisar unas 20 líneas de andenes en una pendiente muy pronunciada, también observables en las imágenes satelitales (S4 - D1). En el sector prospectado, a unos 50 m del ingreso a la quebrada, se puede apreciar una diferencia en técnica y conservación entre los andenes. Algunos se encuentran menos conservados y con piedras ligeramente acomodadas con muchos líquenes, mientras otros, como el andén registrado (Tabla 3), presenta un excelente estado de conservación alcanzando hasta 5,5 m de alto, 4,5 m de ancho y 65 m de largo, sin presencia de líquenes (Figura 6.c y 6.d). La cerámica en superficie es escasa, recuperándose fragmentos de cronología indeterminada, 4 fragmentos de estilo Casabindo (^{Zaburlín 2019}), entre ellos un fragmento de balde y un fragmento de cántaro, y un fragmento de borde de aríbalo de estilo Inca local. También se recuperó un fragmento de pala lítica. Frente al andén registrado, del otro lado de la quebrada, se divisaba una chullpa cuyo muro de mampuestos medianos apoya sobre la roca de la formación Zapaleri. Quebrada de Queñoal. Recorrimos esta quebrada hasta su naciente donde se encuentra una explanada en altura (3863 msnm), paraje conocido localmente como Los Colorados. Aquí se emplaza un puesto de pastoreo actual, con agua permanente y rodeada de las últimas estribaciones de la Formación Zapaleri (Figura 7). En los farallones parecen distinguirse a lo lejos estructuras de chullpas. En el trayecto de esta quebrada registramos otros dos paneles de arte rupestre con caravanas de llamas y camélidos (RN 6 y RN 7) y muros de posibles estructuras agrícolas no observables en las imágenes satelitales.

Figure 7 Los Colorados, at 3,863 masl in the sierra, where the last cliffs of the Zapaleri formation are located. 

Quebrada de Sarsiuj. Desde el paraje Los Colorados comenzamos el descenso por la quebrada de Sarsiuj, informados de que en la misma se encontraban andenes cuyos muros tenían figuras de llamas. Por trabajos etnoarqueológicos realizados por Zaburlín en la década de 1990 se tenía conocimiento de estos muros decorados (^{Albeck 2016}), sin embargo, no habían podido ser aún georreferenciados y registrados sistemáticamente. En el ingreso a la quebrada pudimos registrar otro panel de arte rupestre con camélidos y antropomorfos en tonalidades blancas y rojizas (RN 8) y a pocos metros una zona de andenes muy amplia (A3) de 1,30 ha aproximadas, con muros de piedra paralelos en la parte baja, no observable en las imágenes satelitales. En el sector de pendiente registramos un andén de 15 m de longitud en forma de L con las figuras de dos llamas representadas con mampuestos de cuarzo blanco (Tabla 3). Las figuras de tamaño semejante aparecen de perfil izquierdo y tienen aproximadamente 1 m de largo. Una de las figuras está compuesta por 16 rocas -un cuarzo se encontraba tirado en el suelo a pocos metros pudiendo pertenecer a esta figura-, mientras que en la otra se podían contabilizar 12 mampuestos, estando parte de la figura oculta por el crecimiento de dos cardones saliendo del muro (Figura 8).

Figure 8 Figures of llamas represented with white quartz masonry on a terrace wall in the Sarsiuj ravine. 

Descendiendo unos 300 m por la quebrada registramos un recinto circular de 4,5 m de diámetro construido sobre roca madre con un aterrazado amplio adosado semejante al tipo de construcción de las viviendas de PVT. A 200 m se pudo observar otra área de andenes que se corresponde con la detección S3 - D7. Otros 300 m más abajo se llega a un puesto de pastoreo donde se abre una bifurcación que sale a la quebrada de Muñalito. A la distancia pudimos divisar una importante área de andenes en buen estado de conservación que se corresponde con la detección S3 - D10. Seguimos bajando por Sarsiuj y llegamos a un nuevo sector extenso de andenes (A4) de 1,83 ha, no registrado por teledetección. Los mismos se ven en relativo buen estado de conservación con al menos 20 líneas de andenes de mampuestos de diversos tamaños y formas. Justo frente a este sector de andenería, en la margen opuesta del río, se levanta un paredón de la formación Zapaleri con el dibujo de un gran camélido en color rojizo y pechera blanca (RN 9). Seguimos descendiendo por la quebrada y registramos otros dos paneles próximos entre sí (RN 10), cada uno con un camélido rojo. En la desembocadura de la quebrada se encuentra un puesto actual. Quebrada de Candao. La quebrada de Candao presenta dos detecciones: S3 - D12, a mitad de camino en el interior de la quebrada, y S3 - D13, donde la quebrada se abre sobre una extensa vega -con alto contenido de agua a fines de la temporada de lluvias-. Este último sector de andenería fue registrado en campo (Tabla 3). El mismo se extiende 650 m siguiendo la curvatura natural de la estribación rocosa. Se pudieron observar unas 8 líneas de muros con algunos sectores de andenes más bajos y menos conservados en las partes distales y un sector central donde se registran andenes en mejor estado de conservación y de mayor tamaño que parecieran responder a una construcción sobreimpuesta sobre los andenes originales (Figura 9.a). Aquí se registró el andén superior de unos 52 m de largo y 4,5 m de alto (Figura 9.b), cuyas proporciones superan ampliamente a las de los demás andenes. En superficie se pudo observar restos de palas líticas, cerámica de estilo Casabindo, puntas de obsidiana y mineral de cobre.

Figure 9 Candao Ravine. a. General view of the sector with terraces, b. Detail of the registered terrace of big proportions. 

Entre las quebradas de Muñalito y Yuca se extiende por 500 m otro sistema de andenes de 6 o 7 hileras de muros que siguen la curvatura de la formación rocosa. Se corresponde con la detección S3 - D19 de 1,75 ha, aunque la superficie real llega a 1,80 ha. Este sector de andenería, adyacente al emplazamiento de Cal-1, presenta muros de piedras pequeñas con líquenes rojo-naranjas. Quebrada de Seracaite. En el amplio ingreso de la quebrada de Seracaite se registraba la detección S1 - D11, la cual pudo ser confirmada en campo. Estas estructuras agrícolas se encuentran en una pendiente ligera y presentan una morfología distinta. Observamos un primer sector donde los aterrazados están subdivididos en cuadrados de aproximadamente 5 m de lado (Tabla 3), un segundo sector con espacios rectangulares y un tercer sector con muros perpendiculares que descienden por la pendiente. La parte baja se encuentra colmatada de sedimento. Se recuperó un fragmento de pala lítica. Sobre la margen opuesta de la quebrada se localiza un puesto de pastoreo cuyo corral se apoya sobre la peña y en su interior presenta un panel con arte rupestre (RN 11) con las figuras de camélidos de distintas morfologías y colores. Seguimos la prospección por el lecho seco del río. Subimos de la margen izquierda a la altura de una oquedad en la peña que tenía dos paneles con arte rupestre contiguos (RN 12). Uno de ellos contaba solamente con figuras de camélidos y el otro conformaba una escena compleja de camélidos, caravanas y una amplia diversidad de antropomorfos con vestimenta y tocados (Figura 10.a). Adyacente a los paneles había una senda aterrazada que se extendía por 1,20 km a lo largo de la quebrada. A la altura donde ya no se podía seguir su rastro y sobre la margen derecha del río se observaba una chullpa, la cual estaba abierta de costado y no presentaba restos en su interior. Seguimos río arriba hasta un abra que permite cruzar a una bifurcación de la quebrada, y desde la cual se veía una extensa área de andenes (1,8 ha) no registrados por teledetección (A5). Hay un sector bastante derrumbado y con sedimento lavado y otro sector mejor conservado donde llenamos la ficha de registro de un andén de 15 m de largo (Tabla 3). También aquí pudimos hacer una recolección de superficie de fragmentos de palas líticas, obsidiana y cerámica. Se recuperaron 23 fragmentos cerámicos, la mayoría perteneciente a estilos tardíos locales como Casabindo. También se hallaron dos fragmentos de aríbalos de estilo Inca local: un borde decorado y un fragmento de cuerpo con diseño de banderines. Seguimos bajando por la quebrada y encontramos otro panel con arte rupestre (RN 13) con otra escena de camélidos de varios colores y antropomorfos. Aparece un personaje de portando un unku compuesto por cuatro diseños geométricos (Figura 10.b). En frente pudimos observar otra chullpa en lo alto de la peña.

Figure 10 Rock art panels in the Seracaite ravine. a. Panel RN 12 with a scene of camelids, caravans, and anthropomorphs, b. Panel RN 13 with camelids and anthropomorph dressed with unku of geometric designs. 

La andenería de la cuenca del Río Negro y su relación con Pueblo Viejo de Tucute

Las limitaciones para la instalación agrícola en la puna en general, y en Casabindo en particular, contemplan las condiciones climáticas adversas, como las heladas recurrentes potenciadas por la altura sobre el nivel del mar, la disponibilidad de agua a lo largo del año (con riesgo de inundaciones por lluvias torrenciales o sequias) y la presencia de un sustrato adecuado. No obstante, los datos ambientales actuales disponibles para la cuenca hidrográfica del Río Negro indican que sus quebradas tributarias contribuyen a una mayor concentración de humedad (ver Índice normalizado de humedad), constituyendo un entorno más protegido respecto de las condiciones áridas imperantes en el clima puneño, variable ambiental favorable para la práctica agrícola. Diversos investigadores han remarcado que la puna no es ni fue un ambiente homogéneo, dado que pueden existir espacios con condiciones ambientales particulares frente a las condiciones climáticas dominantes, haciendo de determinados entornos lugares más propicios para la instalación humana (^{Núñez y Santoro 1988}, ^{Grosjean y Núñez 1994}, ^{Yacobaccio y Morales 2005}). Es factible proponer, a modo de hipótesis, que estas quebradas habrían sido también entornos protegidos para el desarrollo de la agricultura para momentos prehispánicos tardíos, cuando imperaba un contexto regional de sequias recurrentes (^{Lupo et al. 2007}, Morales et al. 2020), hipótesis que deberá ser contrastada a futuro a partir de estudios paleoambientales locales. Al mismo tiempo, estudios han demostrado que la construcción de andenes como tecnología productiva reduce la erosión provocada principalmente por las lluvias torrenciales del verano, retiene y enriquece los suelos incrementando la superficie cultivable en topografía de montaña, y ralentiza y distribuye al agua de lluvia o irrigación sobre las superficies cultivadas (^{Denevan 2001}). Los andenes crean asimismo un microambiente que modifica los niveles de humedad, los patrones de viento y la temperatura, y aumentan potencialmente la insolación solar total (^{Evans y Winterhalder 2000}), que en zonas como la puna ayudaría a mitigar los daños por heladas (^{Morlon 1992}). Respecto a las parcelas de cultivo cuadrangulares, como las registradas en la desembocadura de Seracaite, pudieron servir para proteger los cultivos de las inclemencias del viento, al tratarse de un espacio amplio y expuesto como pudimos experimentar al momento del registro de la arquitectura en campo. ^{Albeck (1993}) sostenía que el uso de andenes en Casabindo fue una técnica preincaica, luego intensificada con la conquista inca. En este sentido, se pudo observar en campo distintas técnicas de manufactura, tamaño de muros y grados de conservación en los andenes registrados, como muestran los seis registros pormenorizados de estructuras realizados en campo. Mientras que algunos andenes se encuentran instalados en pendientes suaves inferiores a los 16°, otros se encuentran en pendientes moderadas (16°- 25°) o fuertes (> 25°). Sin embargo, no pareciera haber una asociación directa entre la elección de la instalación en términos de pendientes y la modalidad constructiva, registrándose, por ejemplo, tanto andenes de muros bajos y mampuestos pequeños (Río Negro), como andenes de más de 4 m de altura y mampuestos de gran tamaño (Puerta de Tucute) en pendientes fuertes o abruptas. No obstante, viendo en conjunto los sectores relevados, es clara la presencia de andenería de al menos dos aspectos distintos, por ejemplo, si comparamos los muros bajos y poco conservados registrados en el cauce del Río Negro, con el andén de grandes dimensiones registrado en Puerta de Tucute, correspondiente al mismo sector de andenes “en anfiteatro y ciclópeos” registrados previamente por Albeck y colaboradores (2007: 551). Escenario semejante se observa en la desembocadura de la Quebrada de Candao (Figura 9), donde se registró un sustrato de andenería con muros bajos y poco conservados sobre el cual se construyó un andén de casi 5 m de alto, 6 m de ancho y 52 m de largo que se destaca a lo lejos por sus grandes proporciones. Así, la construcción de parte de la andenería para momentos tardíos preincaicos parece el panorama más factible, reforzada por la presencia de cerámica de superficie de estilo Casabindo. Las particularidades del asentamiento de PVT y de los sectores con andenería en el entorno protegido de las quebradas del Río Negro nos lleva a postular que estos espacios productivos pudieron ser trabajados y estar controlados en principio por los habitantes de dicho poblado, con una población estimada en más de 2500 personas (Albeck et al. 2020). El recinto circular de 4,5 m de diámetro con un aterrazado adosado registrado en la quebrada de Sarsiuj se asemeja al tipo de arquitectura domestica registrada en PVT (^{Basso et al. 2016}). Esta unidad podría tratarse de una vivienda temporal para las personas encargadas de atender los campos de cultivo en esta zona. Hasta el momento, las viviendas circulares de este tipo sólo se han registrado en el poblado de PVT y en los sitios de Candado y Canalita del área de Coranzulí (^{Rivet 2018}). Pueblo Viejo de Tucute y su pukara asociado, es uno de los escasos asentamientos con características defensivas conocidos en la puna de Jujuy, junto con Pukara de Rinconada y Pukara de Moreta en la cuenca de Pozuelos al norte de nuestra área de estudio (^{Angiorama et al. 2017}, ^{Ruíz y Albeck 1997}). El pukara de PVT provee una visual excelente de los alrededores del sitio, incluyendo una buena visibilidad en dirección Este del fondo de la laguna de Guayatayoc y la Sierra del Aguilar. Sin embargo, desde el fondo de la cuenca de Guayatayoc no es fácil divisar el sitio ni llegar caminando debido a su ubicación en el interior de la quebrada de Tucute. Así PVT no tiene una posición de control sobre el entorno, pero sí de ocultamiento que pudo responder a cuestiones defensivas (Albeck et al. 2018). Esto permite sostener que este espacio pudo ser controlado por los habitantes de PVT hasta la llegada de los incas, siendo un territorio libre de hostilidades internas pero tal vez enfrentadas con los Omaguacas habitando la Quebrada de Humahuaca como postulan Albeck y colaboradores (2018). La asociación del arte rupestre con los andenes de cultivo en el entorno de las quebradas merece una mención aparte. Si bien el estudio pormenorizado de los 13 paneles será una tarea ardua que supera los objetivos del presente trabajo, las imágenes registradas presentan casi en su totalidad camélidos, ya sea solos, en pequeños grupos o en caravanas, en algunos casos acompañados por antropomorfos conformando escenas complejas, característico del arte rupestre conocido para la zona y adjudicado culturalmente a los casabindo (Albeck et al. 2018, ^{Tejerina 2021}). Destacamos uno de los paneles numerado como RN 12 en la quebrada de Seracaite con una escena compleja de grupos de camélidos en caravanas y antropomorfos a la vera de una senda formatizada de más de un kilómetro de extensión que corre paralela a la quebrada hasta un abra que desemboca en un área agrícola extensa. La ubicación del arte rupestre en el paisaje, encontrándose en las nacientes, desembocaduras y a lo largo de las quebradas con andenería, parece apuntar, por un lado, a su función como marcadores espaciales de estas áreas productivas, y por otro, a la función de las quebradas como vías de circulación entre el fondo de cuenca y los pisos serranos altos.

La presencia incaica en Río Negro

Los datos sobre la ocupación inca y su relación con las poblaciones de la puna aún requieren investigaciones. La dificultad de registrar tipologías arquitectónicas típicamente incaicas dentro de los poblados locales contrasta sin embargo con la línea de tambos mencionada en documentos españoles, las escenas de arte rupestre haciendo referencia al encuentro entre grupos locales y la comitiva inca, y la presencia de cerámica inca (local y de otras regiones del imperio) (^{Angiorama et al. 2017}, ^{Albeck 2016}, Albeck et al. 2007, ^{Pérez Pieroni 2021}, ^{Ruiz y Chorolque 2007}, ^{Zaburlín 2014}). Siguiendo la propuesta de Albeck (2016), la máxima expansión agrícola en la zona correspondería al momento incaico, cuando se propició la creación de un bolsón productivo estatal con el fin de sostener los tambos ubicados sobre el tramo del Qhapaq Ñan que se dirigía hacia el sur. La zona norte de Casabindo presenta más de 430 ha con andenería, un complejo sistema de acequias, represas y almacenes de posible época incaica (Zaburlín 2014). Albeck (2011) había mencionado que el término “patillas” era empleado en Casabindo para referirse a andenes de cultivo prehispánicos, expresión que pudimos registrar también nosotros. El vocablo quechua para estas estructuras productivas es pata y los campesinos actuales del Cuzco las designan “pata-pata” o “andén-andén” (^{Vries 1986}). A estas evidencias se asocian elementos simbólicos de posible origen incaico, como una maqueta de diseño de riego cavado en la roca (Albeck et al. 2007), semejante al canal meándrico cavado en una roca de Kenko cerca del Cuzco. En la zona también se propone la presencia de varios tambos o postas (^{Matienzo 1885} [1575]), asociados al Qhapaq Ñan, uno de ellos identificado como Tambo Liristi (Albeck 2016, Albeck et al. 2007). Las nuevas evidencias registradas en Río Negro permiten confirmar la hipótesis de la presencia incaica en la zona. Como había sido registrado por Albeck y colaboradores (2020), Puerta de Tucute, punto de acceso de la quebrada de Tucute que lleva a PVT, se constituye en una extensa zona agrícola en pendiente pronunciada. Se destaca que, mediante las prospecciones sistemáticas emprendidas, se consiguió identificar un sector de andenes de grandes dimensiones sobreimpuesto sobre un sustrato previo de andenes de menores proporciones, pudiendo registrarse cerámica tardía y de estilo inca local. Como mencionamos, escenario semejante se pudo registrar en la desembocadura donde se unen las quebradas de Candao y Sarsiuj. La construcción de un gran andén sobre andenes previos parece deliberada y buscando destacarse en el paisaje, una práctica constructiva y ritual ampliamente registrada en relación con la ocupación incaica en zonas conquistadas (^{Nair y Protzen 2018}). Por otro lado, el sector de andenería registrado en la parte apical de la quebrada de Sarsiuj que presenta las figuras esquemáticas de dos llamas representadas en mampuestos de cuarzo blanco parece apuntar también a la época incaica. La ubicación de las figuras en el andén más elevado y visible del conjunto lleva a pensar que se trataría de un marcador espacial indicando la presencia del área de cultivo. Incluso una de las figuras parece tener el mampuesto que constituye su cabeza en una posición rotada que genera la sensación de que el animal tiene su rostro mirando hacia el E, punto cardinal de acceso a la quebrada. Para el Noroeste argentino hay registro de un caso semejante en el sitio arqueológico de Titiconte (Prov. de Salta), considerado un centro administrativo incaico rodeado de andenería agrícola (^{Debenedetti-Casanova 1935}, ^{Raffino et al. 1986}). Cobra relevancia para la interpretación cronológica el conocido Sector VIII, “Las Llamas”, del sitio arqueológico Choquequirao, asentamiento incaico a 3100 msnm en la cuenca del río Apurímac, 173 km al oeste de Cuzco (^{Echevarría López y Valencia García 2008}). Precisamente, una extensa zona de andenes de cultivo construidos con micaesquisto de coloración gris presenta un sector con 25 figuras naturalistas, en su mayoría llamas representadas de perfil izquierdo con piedra caliza blanca. Las mismas fueron interpretadas como una escena que representa una recua de llamas en marcha (^{Echevarría López y Valencia García 2010}). También se ha propuesto que la asociación de estas figuras con los andenes de cultivo respondía a la representación de las llamas como símbolos de fertilidad, o bien a que dichos espacios constituían asimismo zonas de pastoreo de camélidos domesticados (^{Hamilton 2018}). Incluso ^{Murra (1980}) retoma desde las fuentes históricas que las llamas blancas eran símbolo de los linajes reales incaicos, y que el cultivo de maíz al inicio del año agrícola solía ir acompañado del sacrificio de llamas como protección de los cultivos de las heladas y las sequias. Si bien con cautela, la semejanza entre las representaciones gráficas de los andenes de Casabindo y Choquequirao nos permite fortalecer la idea ya propuesta por Albeck (2016) de que el andén registrado en Sarsiuj sería de momentos incaicos. Respecto al arte rupestre ya mencionado, el personaje antropomorfo en el panel RN 13 se destaca por su atuendo. El mismo parece estar vestido con una túnica con diseño geométrico que se asemeja al motivo denominado “composiciones complejas” definido por ^{Hernández Llosas y Podestá (1983}-1985) en el Abrigo de los emplumados. Este diseño, asignado al periodo tardío, se encuentra presente en otros sitios del sector norte de la Quebrada de Humahuaca, en vías de comunicación naturales que permiten el tránsito entre los ambientes de quebrada y puna. En el caso del RN 13, el diseño se asemeja a los tocapu, diseños geométricos cuadrangulares típicos de los unkus incaicos reservados para individuos cuyo rol real de conquistador era implícito o preminente (^{Stone 2007}). Es sabido que los incas desarrollaban y expandían las tierras agrícolas cuando conquistaban una región, empleando áreas específicas para esquemas de andenería e irrigación extensiva. Dicha inversión tecnológica pudo ser un recurso simbólico de conquista ritual del paisaje, como se ha propuesto, por ejemplo, para la arquitectura productiva de Coctaca en la Quebrada de Humahuaca (^{Cruz et al. 2021}), demasiado monumental y visible según los autores, para responder solamente a cuestiones productivas. Si bien los andenes de grandes dimensiones registrados en Río Negro pudieron responder a la misma lógica de conquista ritual, la ubicación de la andenería en las quebradas estrechas los convierte en rasgos poco visibles en el paisaje local, excepto que uno se adentre en cada quebrada. Por otro lado, se sabe por las crónicas que los incas mandaban construir estructuras agrícolas en las regiones conquistadas para aumentar la producción de cultivo de maíz, alimento de fuerte carácter ceremonial que permeaba todos los aspectos de la cultura (Murra 1980). En este caso, los andenes de Río Negro pudieron responder a la necesidad de una tecnología agrícola para generar espacios adecuados para el cultivo de maíz - susceptible a las heladas y propicio de ambientes más cálidos (^{Niles 1987})-, dada la importancia de este recurso como capital simbólico y productivo (^{Hornborg et al. 2014}). En la puna sólo los lugares de clima más benigno podrían permitir el cultivo de maíz de altura, variedad denominada “bolita”, plantas de porte bajo y maduración precoz. Integrantes de la comunidad de Casabindo nos contaron que en el pasado se empleaban algunos andenes prehispánicos de la zona de Candao para el cultivo dado que estos ofrecían protección de las condiciones climáticas. La cuenca del Río Negro, como hemos propuesto, pudo cumplir con esta función de reparo al contar con una tecnología agrícola que aprovechaba los acotados pero protegidos espacios de las quebradas.