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<journal-title><![CDATA[Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos]]></journal-title>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Consideraciones sobre moda, estilo y tendencias]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Fashion according to Lipovetsky, is defined as a frantic search for novelty, and a form of worship present. These concepts are interrelated and consistent with an open society in a culture where core values are pleasure, the constant search of belonging to a group and at the same time be different and unique. This exclusivity implies to have or develop a specific style. The style is defined as a basic mode of expression and distinctive, the relationship with style and fashion goes from general to particular. The fashion in these cases takes a dominant position in the world of good taste, but still, there are small fads that establish themselves within other smaller areas and which are called styles.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[A moda, segundo Lipovetzky, se define como uma procura frenética da novedade, e uma maneira de venerar o presente. Estes conceitos se encontram relacionados entre eles e acordes a uma sociedade aberta numa cultura na cual os valores principáis são o prazer, a procura permanente de pertenecer a um grupo e ao mesmo tempo ser diferente e único. Esta exclusividade leva a desenvolver um estilo específico. O estilo se define como um modo de expressão básico e distintivo, a relação do estilo com as modas, é do ordem do geral com o particular. A moda nestes casos toma uma posição de imperante e de regidora do mundo do bom gosto, mais há pequenas modas que se instauram dentro de outras esferas de menor envergadura e que são denominadas estilos.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="right"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><font size="3">PERSPECTIVAS SOBRE MODA, TENDENCIAS, COMUNICACI&Oacute;N, CONSUMO, DISE&Ntilde;O, ARTE, CIENCIA Y TECNOLOG&Iacute;A</font></b></font></p>     <p><font size="4" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Consideraciones  sobre moda, estilo  y tendencias</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">  <b>Patricia Doria <sup>*</sup></b></font></p>     <p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><sup><font size="2">(*)</font></sup><font size="2"> Master en Gesti&oacute;n de Dise&ntilde;o (en curso aprobaci&oacute;n tesis,  Universidad de Palermo). Dise&ntilde;adora Indumentaria  (Universidad de Buenos Aires). Docente Universitaria en la Universidad de Palermo  y en la Universidad  de Buenos Aires.</font></font></p>     <p>&nbsp;</p> <hr />     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Resumen: </b>La   Moda seg&uacute;n Lipovetsky, se define como una  b&uacute;squeda fren&eacute;tica de la novedad, y   una  forma de venerar el presente. Estos conceptos se encuentran relacionados entre  s&iacute; y acordes   a  una sociedad abierta en una cultura en la cual los valores primordiales son el  placer, la b&uacute;squeda   permanente  de pertenecer a un grupo y al mismo tiempo ser diferente, y &uacute;nico.<br />   Esta  exclusividad conlleva a tener o desarrollar un estilo espec&iacute;fico. El estilo se  define como un   modo  de expresi&oacute;n b&aacute;sico y distintivo, la relaci&oacute;n del estilo con las modas, es del  orden de lo   general  con lo particular. La moda en estos casos toma una posici&oacute;n de imperante y de  regidora   del  mundo del buen gusto, pero a&uacute;n as&iacute;, hay peque&ntilde;as modas que se instauran dentro  de otras esferas  de no tanta envergadura y que son denominadas: estilos.</font></p>     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">  <b>Palabras  clave: </b>Arquetipo;  Estereotipos;  Estilo;   Macrotendencia; M&aacute;scara;  Microtendencia;   Moda;  Tendencia.</font></p>     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">  <b>Summary: </b>Fashion according to Lipovetsky, is defined as a frantic search  for novelty, and a   form  of worship present. These concepts are interrelated and consistent with an open  society   in  a culture where core values are pleasure, the constant search of belonging to a  group and at   the  same time be different and unique.<br />   This  exclusivity implies to have or develop a specific style. The style is defined  as a basic mode of   expression  and distinctive, the relationship with style and fashion goes from general to  particular.   The  fashion in these cases takes a dominant position in the world of good taste,  but still, there   are  small fads that establish themselves within other smaller areas and which are  called styles.</font></p>     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">  <b>Key  words: </b>Archetype;  Fashion;  Macrotendency;  Mask;   Microtendency;  Stereotypes;  Style;     Trend.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Resumo: </b>A moda, segundo Lipovetzky, se define como uma procura  fren&eacute;tica da novedade,   e  uma maneira de venerar o presente. Estes conceitos se encontram relacionados  entre eles e   acordes  a uma sociedade aberta numa cultura na cual os valores princip&aacute;is s&atilde;o o prazer,  a procura   permanente de pertenecer a um grupo e ao  mesmo tempo ser diferente e &uacute;nico.<br />   Esta  exclusividade leva a desenvolver um estilo espec&iacute;fico. O estilo se define como  um modo   de  express&atilde;o b&aacute;sico e distintivo, a rela&ccedil;&atilde;o do estilo com as modas, &eacute; do ordem do  geral com o   particular.  A moda nestes casos toma uma posi&ccedil;&atilde;o de imperante e de regidora do mundo do   bom  gosto, mais h&aacute; pequenas modas que se instauram dentro de outras esferas de  menor envergadura   e  que s&atilde;o denominadas estilos</font></p>     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Palavras  chave: </b>Arquetipo;  Estereotipos;  Estilo;   Macrotend&ecirc;ncia; M&aacute;scara;  Microtend&ecirc;ncia;    Moda;  Tend&ecirc;ncia.</font></p> <hr />     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">  La  moda es una forma especial de adornar y significar el cuerpo. Esta incide  directamente en la       identidad  individual y colectiva. Se podr&iacute;a decir que es una manifestaci&oacute;n de nuestro  ser, identidad       o  estilo, influenciado por una tendencia actual en el mercado. Estas pautas de  identidad       est&aacute;n  &iacute;ntimamente asociadas a la vestimenta que decidimos llevar, seg&uacute;n el contexto,  la cultura,       y  la sociedad a la cual pertenecemos. Son transmisoras de informaci&oacute;n social y  personal, por las       cuales  logramos hacer juicios de valor a trav&eacute;s del vestuario que utilizan.       <br />     ]]></body>
<body><![CDATA[  La Moda  no es simplemente una manifestaci&oacute;n de fatuidad sino que se convierte en un  sistema       permanente,  como mencionamos anteriormente en una realidad social e hist&oacute;rica. Podemos       definir  a la Moda, como  una b&uacute;squeda fren&eacute;tica de la novedad, y una forma de venerar el presente       (Lipovetsky,  1990). Estos conceptos se encuentran relacionados entre s&iacute; y acordes a una       sociedad  abierta en una cultura en la cual los valores primordiales son el placer, la  b&uacute;squeda       permanente  de pertenecer a un grupo y al mismo tiempo ser diferente, &uacute;nico, exclusivo.<br />       Las  tendencias por temporada primavera-verano, oto&ntilde;o-invierno han dado lugar a la  superposici&oacute;n       de  estilos. El viejo y uniforme mecanismo de la Moda llamado por algunos autores centenaria y por  otros burguesa, en donde un dise&ntilde;ador marcaba pautas y tendencias, ha cedido el       paso  a una dial&eacute;ctica de opciones y juegos donde se escoge no s&oacute;lo entre diferentes  modelos de       indumentaria,  sino entre los principios m&aacute;s antag&oacute;nicos de la apariencia.<br />     ]]></body>
<body><![CDATA[  Lo  primordial es el placer, la individualidad y la m&aacute;scara, esa m&aacute;scara que da  imagen de equ&iacute;voco       y  ambiguo, facilitando el traspaso de una manera de ser a otra muy distinta.  Definiendo       arquetipos  y estereotipos a trav&eacute;s, de un estilo.<br />       En  general se habla de estilo y en una forma muy indefinida, pero, &iquest;de qu&eacute; se  trata?&iquest;c&oacute;mo el estilo       se  redefine y perdura a pesar de lo ef&iacute;mero y circunstancial de la moda?&iquest;c&oacute;mo  saber si las personas       tienen  o no estilo?, &iquest;c&oacute;mo hacer para que perdure?, &iquest;por qu&eacute; el estilo Jacky, Kelly,  Haudrey?       El  estilo con el paso del tiempo se convierte en un &iacute;cono, &iquest;&iacute;cono de qu&eacute;?.... y la  respuesta es       sencilla:  &iacute;cono de estilo.<br />       El  estilo es un modo de expresi&oacute;n b&aacute;sico y distintivo, es el modo como est&aacute;n  hechos los objetos       a  diferencia de c&oacute;mo son los objetos en s&iacute; mismos, en l&iacute;neas generales todos los  estilos est&aacute;n     ]]></body>
<body><![CDATA[  integrados  a la moda, es as&iacute;, y si hablamos de moda hablamos de una representaci&oacute;n de la  tendencia,       algo  fugaz, ef&iacute;mero, y entonces, &iquest;c&oacute;mo lograr que un estilo perdure y defina la  imagen       de  un arquetipo a seguir?<br />       La  palabra estilo deviene del lat&iacute;n <i>stilus </i>(punz&oacute;n)  esta palabra designaba un instrumento puntiagudo       que  se utilizaba para la escritura, esta herramienta pas&oacute; a significar su forma  peculiar       de  escribir, su &quot;estilo&quot; pod&iacute;a ser bueno o malo. Tambi&eacute;n esta palabra se relaciona  con un viejo       verbo: <i>stigo</i>, <i>stigare</i>, <i>stingere</i>, y <i>stimulare</i>,  con <i>instigare</i>. De  estas palabras deriva est&iacute;mulo, estimular       e  instigar. Pero siguiendo con la l&iacute;nea de an&aacute;lisis etimol&oacute;gico no se debe  confundir el t&eacute;rmino       latino <i>stilus</i>, con el griego, que significa &quot;estar en  pie&quot;, &quot;columna&quot; es decir la directriz que       marca  cual es el estilo a seguir. Esto es coincidente, si pensamos que el estilo,  estimula, dirige,     ]]></body>
<body><![CDATA[  instiga,  ordena, designa y deja una marca.       <br />       Este  pasa a ser una forma de individualizaci&oacute;n; una forma de mostrarse distinto ante  los dem&aacute;s       y  por ende, identificarse dentro de la masa como un ser &uacute;nico y especial. El  estilo promete       eternidad,  y atemporalidad. Es considerado un recurso de autoconocimiento, una forma de       identificaci&oacute;n  particular que genera en las personas una sensaci&oacute;n de pertenecer a un mundo       paralelo  dentro del espectro de la moda, en donde ellos son los &uacute;nicos protagonistas. De  este       modo,  las personas se hacen portadoras de un estilo y esto marca la diferenciaci&oacute;n.<br />       Los  estilos, no son formas paralelas de la moda sino que son integrantes de la  misma; es muy       com&uacute;n  la confusi&oacute;n entre los t&eacute;rminos moda y estilo, se habla de uno, cuando en  realidad se     ]]></body>
<body><![CDATA[  quiere  hablar de lo otro. La relaci&oacute;n del estilo con las modas, es del orden de lo  general con lo       particular.<br />         La moda en estos casos toma una posici&oacute;n de imperante y de regidora del mundo       del  buen gusto, pero a&uacute;n as&iacute;, hay peque&ntilde;as modas que se instauran dentro de otras  esferas de       no  tanta envergadura y que son denominadas: estilos.       Las  tendencias como los estilos dan la impresi&oacute;n de ser algo m&iacute;stico, m&aacute;gico y  oculto (seg&uacute;n los       expertos),  no sabemos de donde vienen, existen personas que los poseen y otras que no, da  la       impresi&oacute;n  que ocurre sin m&aacute;s, que no se sustenta desde ning&uacute;n concepto racional.<br />       Las  personas hacen diferentes inferencias a partir de datos iguales. &iquest;Por qu&eacute;  ocurre esto? Tiene       que  ver con la moda, en la cual las tendencias o desviaciones culturales modifican  el pensamiento.     ]]></body>
<body><![CDATA[  La  relaci&oacute;n existente entre las variables moda y estilo, se dan como una relaci&oacute;n  unilateral,       y  no bilateral. La moda se basa en estilos. El estilo no se basa en una moda.  Solamente       cuando logra aceptaci&oacute;n de gran cantidad  de p&uacute;blico, el estilo se convierte en moda.       <br />       La  cultura siempre distingue entre lo privado y lo p&uacute;blico o entre lo nuevo y lo  viejo o entre lo       superior  y lo inferior. Lo mismo hace la moda. Los objetos se utilizan del mismo modo  para       mostrar  la distinci&oacute;n entre clases, las escalas de selecci&oacute;n de productos, es decir,  desde los m&aacute;s       <i>kitsch </i>hasta lo m&aacute;s refinado y se va manteniendo en diferentes  categor&iacute;as y formas.<br />       Las  tendencias actuales en moda muchas veces est&aacute;n determinadas por una actitud de  poder y       de  autoridad, (como mandatos subliminales) y esto va determinando el gusto  est&eacute;tico estil&iacute;stico.     ]]></body>
<body><![CDATA[  El  cuerpo se estructura a trav&eacute;s de un pensamiento de construcci&oacute;n, cuya  representaci&oacute;n es el       vestido.  Al parecer el cuerpo real cobra sentido a partir de la imaginaci&oacute;n de un ideal.  La moda       tiene  la capacidad de someter cualquier cuerpo (como una tabla rasa o una pared en  blanco) al       ideal  imperante de la moda, es decir la capacidad de significarlo a trav&eacute;s de una  ilusi&oacute;n ef&iacute;mera,       manejada  por las tendencias y haci&eacute;ndole creer al usuario que es libre y esa independencia  lo       autoriza  a encontrar r&aacute;pidamente un estilo propio.       <br />       En  definitiva, cada estilo posee en s&iacute; mismo una cantidad de elementos  enunciativos, con caracter&iacute;sticas       especiales  que hacen &eacute;nfasis en distintos puntos corporales, como de reconocimiento,       ocultamiento  o manifestaciones de gustos y valores que est&aacute;n predeterminados por un per&iacute;odo     ]]></body>
<body><![CDATA[  estipulado.       <br />       El  estilo pasa a ser la forma de individualizaci&oacute;n dentro de la tiran&iacute;a de la  moda; es una forma       de  mostrarse distinto ante los dem&aacute;s y por lo tanto identific&aacute;ndose como un ser  &uacute;nico y especial,       este  recurso puede ser utilizado para lograr una autoconocimiento, una forma de  particularidad       ante  la generalidad, una sensaci&oacute;n de pertenecer a un mundo paralelo en el cual esa       diferencia  los hace protagonistas con estilo.       <br />       La  moda es impositiva, se elabora en una instancia social externa y las personas  elaboran el       origen  de su decisi&oacute;n a partir de la mirada general, cada persona cree ser una  pantalla en blanco     ]]></body>
<body><![CDATA[  de  un sistema de moda que no lo consulta y lo convierte en su soporte, es decir,  toma la decisi&oacute;n       por  ella.<br />       Generalmente  este car&aacute;cter ef&iacute;mero, fugaz, imperativo y fragmentario que se le otorga a los       estilos  es err&oacute;neo desde el punto de vista que estas caracter&iacute;sticas son propias del  fen&oacute;meno       moda.<br />         La moda no s&oacute;lo es fugaz; adem&aacute;s disfruta de serlo, por caracter&iacute;sticas propias  es       ef&iacute;mera,  por el contrario, el estilo propone eternidad, y se extiende en un tiempo que  permite       la  insistencia de esas caracter&iacute;sticas en un modo de hacer y ver, configur&aacute;ndose  en s&iacute;       mismo  por esa complejidad. El estilo tiene una extensi&oacute;n temporal y se basa en el  aprendizaje       social  desde una multiplicidad de elementos comunicativos que son aceptados por una     ]]></body>
<body><![CDATA[  comunidad  o conjunto social espec&iacute;fico. Luego el paso del tiempo masifica esa  exclusividad.       El  estilo deambula por diferentes propuestas no en una sola idea o un s&oacute;lo  soporte, ni en un       s&oacute;lo  registro, como pueden hacerlo las modas o, tambi&eacute;n, los g&eacute;neros de la  comunicaci&oacute;n. El       estilo  no se anuncia solamente en un objeto de dise&ntilde;o, y no se refiere &uacute;nicamente a un  problema       de  lenguaje, o en un <i>lifestyle</i>. Muchas  veces un estilo se vuelve popular por diferentes       circunstancias,  y despierta el deseo de poseerlo. Ese fen&oacute;meno convierte un estilo en moda.       El  estilo contiene en s&iacute; mismo elementos enunciativos que transitan significados,  iconicidades,       materiales,  construcciones y lenguajes; es decir cada estilo incluye caracter&iacute;sticas  especiales que       determinan  la fascinaci&oacute;n o el rechazo de una &eacute;poca y el repudio o el alejamiento de los  modos       de  percepci&oacute;n desde otras &eacute;pocas. Por ende, los estilos en cada una de las &eacute;pocas  marcan sus estrategias     ]]></body>
<body><![CDATA[  diferenciales  (ideal est&eacute;tico, pensamiento, sociedad, historia) construyendo una idea o       significaci&oacute;n vestimentaria que se  incluir&iacute;a finalmente dentro del llamado Sistema de la Moda.          El  estilo ya fue fundamentado por otro que no soy yo. Esto funda el imaginario de  un personaje       que  nunca habla desde su yo real, los estilos en el vestir van adquiriendo una  significaci&oacute;n       simb&oacute;lica  que facilitan el di&aacute;logo respecto a estilos de vida, clase econ&oacute;mica, edad,  formas,       orientaci&oacute;n  sexual.<br />       Como  el estilo dispone, s&iacute;, de esos modos de hacer sentido, es en las estrategias de  los estilos de       &eacute;poca  donde los actos de moda se emplazan como escudos, integrando un discurso de  mayor       complejidad.  La inquietud que provoca el estilo prevaleciente en el arte y la moda de esta  &eacute;poca       debe  seguramente parte de su intensidad al hecho de que a&uacute;n ese emplazamiento y esa  organizaci&oacute;n     ]]></body>
<body><![CDATA[  &ndash;de  la moda en el estilo&ndash; se muestran ahora como provisorios y, a&uacute;n, como  conjeturales.       Cada  vez que se analiza el sistema de la moda, &eacute;ste se entiende como un concepto  global, donde       las  distintas &aacute;reas de la moda est&aacute;n condicionadas por cambios sociales y pol&iacute;ticos  los que       determinan  las macrotendencias, con su consecuente influencia en el arte, los negocios, la  definici&oacute;n       de  arquetipos, y formaci&oacute;n de microtendencias.       <br />       El  sistema de la moda se entiende como un concepto global donde las distintas  &aacute;reas de la moda       est&aacute;n  condicionadas por cambios sociales profundos, no s&oacute;lo desde el dise&ntilde;o sino  tambi&eacute;n desde       la  tendencia, la producci&oacute;n y la generaci&oacute;n de nuevas oportunidades de negocio.       <br />     ]]></body>
<body><![CDATA[  El  t&eacute;rmino tendencia entra&ntilde;a todas las motivaciones compartidas colectivamente,  que condicionan       las  elecciones del consumidor y dirigen su consumo. Podemos definir una tendencia       como:  propensi&oacute;n, inclinaci&oacute;n o preferencia hacia lo que se tiende. La tendencias son  premonitorias,       porque  primero se insin&uacute;an y luego cobran impulso. Las tendencias no son independientes,       existe  una fuerte interacci&oacute;n, incluso puede contradecirse, dado que reflejan los  h&aacute;bitos       futuros  del consumidor, y en general las personas se encuentran con muchas  contradicciones.       Las  macrotendencias est&aacute;n afectadas por eventos sociales, pol&iacute;ticos, culturales,  hablan de las       grandes  preocupaciones de la humanidad, definidas en conceptos como, ecolog&iacute;a, poder,  tecnolog&iacute;a.       Las  macrotendencias determinan una serie de patrones que modelan y dan car&aacute;cter       especial  a la vida a nivel global, permitiendo ganar conocimiento sobre comportamientos  futuros     ]]></body>
<body><![CDATA[  de  aspectos claves que caracterizan a las sociedades, a las organizaciones y a los  individuos       y  comprenden una previsi&oacute;n acerca de los aspectos fundamentales de dise&ntilde;o que se  van a destacar       en  una determinada temporada.<br />       Las  macrotendencias se definen a trav&eacute;s de las observaciones y an&aacute;lisis de  distintas esferas de       la  realidad y permiten trazar las emergentes explorando relatos de futuro, estilos  de consumo,       traducibles  a nuevos productos y servicios. Es imprescindible abarcar todo el abanico de  realidades       latentes  en las sociedades. Analizadas desde un espectro pol&iacute;tico, econ&oacute;mico,  cient&iacute;fico,       ecol&oacute;gico,  cultural y social, se proyectan en h&aacute;bitos de consumo a largo plazo.<br />       Las  macrotendencias surgen y se desarrollan en un contexto social y  espacio-temporal concreto,       son  tendencias sociales que trabajan en funci&oacute;n de claves que suceden en la  sociedad. Es un     ]]></body>
<body><![CDATA[  an&aacute;lisis  de lo que est&aacute; pasando en las principales ciudades del mundo. Es una  introspectiva,       y  una proyecci&oacute;n a tres a&ntilde;os. Como la sociedad evoluciona, tambi&eacute;n lo hacen las  claves y los       conceptos  que inspiran la creaci&oacute;n de una colecci&oacute;n.       <br />       Las  microtendencias se entienden como la aplicaci&oacute;n pr&aacute;ctica en las cuales se  analizan los desfiles,       y  los dise&ntilde;adores m&aacute;s destacados de Nueva York, Londres, Mil&aacute;n y Par&iacute;s, dando  acceso a       las  microtendencias de temporadas de Moda espec&iacute;ficas, nociones conceptuales en  permanente       evoluci&oacute;n  que se traducen a siluetas, colores, materiales, tipolog&iacute;as y detalles t&eacute;cnicos  relacionados       con  nuevos usuarios. Se analizan todos los niveles del sistema de la moda como <i>fashion  shows</i>, <i>retails</i>, <i>streetwear</i>, editoriales, publicidad,  con proyecciones a corto plazo determinadas       por  las temporadas de moda.     ]]></body>
<body><![CDATA[  <br />       Las  tendencias perfilan a los consumidores que las empresas quieren atraer en los  pr&oacute;ximos       a&ntilde;os.  Nos indican c&oacute;mo se sentir&aacute;n los consumidores, cuales ser&aacute;n las motivaciones de  compra       y  qu&eacute; estrategias productos y servicios aceptar&aacute;n. Los datos psicol&oacute;gicos  resultan m&aacute;s importantes       que  los datos demogr&aacute;ficos. Los consumidores ser&aacute;n receptivos hacia aquellos  productos       que  alivian la preocupaci&oacute;n y reducen el estr&eacute;s.       <br />       Las  tendencias son premonitorias, porque primero se insin&uacute;an y luego toman impulso.  Si las       empresas  pueden advertir la iniciaci&oacute;n de la tendencia y el impacto que provocar&aacute; sobre  sus       productos,  pueden hacer los ajustes necesarios para aprovechar ese cambio. Las tendencias     ]]></body>
<body><![CDATA[  no  son independientes, existe una fuerte interacci&oacute;n. Incluso pueden  contradecirse, dado que       reflejan  los h&aacute;bitos futuros del consumidor, y este es un personaje lleno de  contradicciones.<br />       Los  dise&ntilde;adores buscan ideas rupturistas e innovadoras que puedan aportar un toque  distintivo       a  una colecci&oacute;n, es decir, identificando los items o <i>tips </i>de temporada que se derivan de las       microtendencias  y los canalizan seg&uacute;n su identidad y estilo personal. Luego esto impacta en sus       colecciones  de prendas en los distintos rubros que terminar&aacute;n en las pasarelas de Par&iacute;s,  Mil&aacute;n,       Londres,  y Nueva York.     </font></p>     <p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><font size="2">Referencias  Bibliogr&aacute;ficas</font></b></font></p>     <!-- ref --><p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> 1. Barthes,  R. (1967). <i>Systeme de la mode. </i>Trad.  cast. Joan V. I. Sastre (1978). <i>Sistema de la  moda.</i>  Barcelona:  Gustavo Gilli.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1208255&pid=S1853-3523201200040000800001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> 2. Lipovetsky,  G. (1990). <i>El imperio de lo ef&iacute;mero. La moda y su  destino en las sociedades modernas</i>. Barcelona:  Anagrama.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1208257&pid=S1853-3523201200040000800002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> 3. Tungate,  M. (2005). <i>Marcas de Moda: Marcar estilo desde Armani  a Zara. </i>Barcelona: G. Gilli.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1208259&pid=S1853-3523201200040000800003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Fecha  de recepci&oacute;n</b>: marzo 2011<br />     <b>Fecha  de aceptaci&oacute;n</b>: junio 2011<br />     <b>Versi&oacute;n  final</b>: septiembre 2012<br /> </font></p>      ]]></body><back>
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